الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم
.[سورة النساء: آية 23]: .الإعراب: (عليكم) مثل الأول متعلّق بمحذوف خبر لا. (الواو) عاطفة (حلائل) معطوف على أمّهات الأول مرفوع مثله (أبناء) مضاف إليه مجرور و(كم) مضاف إليه (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت لأبنائكم (من أصلاب) جارّ ومجرور متعلّق بصلة الموصول المحذوفة و(كم) مضاف إليه (الواو) عاطفة (أن) حرف مصدري ونصب (تجمعوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (بين) ظرف مكان منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (بين) ظرف مكان منصوب متعلّق بـ (تجمعوا)، (الأختين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء. (إلّا ما قد سلف) سبق إعرابها في الآية السابقة. والمصدر المؤوّل (أن تجمعوا...) في محلّ رفع معطوف على أمهاتكم الأول. (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (غفورا) خبر كان منصوب (رحيما) خبر ثان منصوب. جملة: {حرمت عليكم أمهاتكم..} لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: {أرضعنكم لا} محلّ لها صلة الموصول (اللاتي) الأول. وجملة: {دخلتم بهنّ} لا محلّ لها صلة الموصول (اللاتي) الثاني. وجملة: {تكونوا...} لا محلّ لها استئنافيّة في حكم الاعتراض. وجملة: {دخلتم بهنّ} الثانية في محلّ نصب خبر تكونوا. وجملة: {لا جناح عليكم} في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: {تجمعوا..} لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي {أن}. وجملة: {قد سلف} لا محلّ لها صلة الموصول {ما}. وجملة: {إنّ اللّه كان..} لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: {كان غفورا..} في محلّ رفع خبر إنّ. .الصرف: {أخوات}، جمع أخت، والتاء فيه بدل من الواو المحذوفة لأنها من الإخوة. {خالات}، جمع خالة، والألف فيه منقلبة عن واو لأنهم قالوا أخوال. {ربائبكم}، جمع ربيبة مؤنّث ربيب، فعيل بمعنى مفعول، صفة مشبهة من ربّى يربّي الرباعي... والهمزة منقلبة عن ياء لمجيئها بعد ألف زائدة. {حجور}، جمع حجر اسم لمقدم الثوب، وكنّى به عن الوجود أصلا. {حلائل}، جمع حليلة، صفة مشبّهة في الأصل من حلّ يحلّ الثلاثي باب ضرب بمعنى الزوجة ثمّ أصبحت اسما، وزنه فعيلة. {أصلاب}، جمع صلب، اسم بمعنى الظهر، وزنه فعل بضمّ فسكون.... .البلاغة: .الفوائد: أصلهما، أخو وبنو حذفت واوه وأضيف التاء إليهما للتفرقة بين المذكر والمؤنث. .[سورة النساء: آية 24]: .الإعراب: والواو فاعل (بأموال) جار ومجرور متعلّق بفعل تبتغوا و(كم) ضمير مضاف إليه {محصنين} حال منصوبة وعلامة النصب الياء {غير} حال ثانية منصوبة {مسافحين} مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء. والمصدر المؤول {أن تبتغوا...} في محل رفع بدل من ما.. أو في محل جر بحرف جر محذوف. (الفاء) استئنافية {ما} اسم شرط جازم مبني في محل رفع مبتدأ، {استمتعتم} فعل ماض مبني على السكون... و(تم) ضمير فاعل (الباء) حرف جر و(الهاء) ضمير في محل جر متعلق بـ {استمتعتم} والضمير يعود على لفظ ما (من) حرف جر و(هنّ) ضمير في محل جر متعلق بـ {استمتعتم}، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (آتوا) فعل أمر مبني على حذف النون... والواو فاعل و(هنّ) ضمير مفعول به (أجور) مفعول به ثان منصوب و(هنّ) مضاف إليه {فريضة} مصدر في موضع الحال من أجورهن منصوب، (الواو) استئنافية (لا) نافية للجنس (جناح) اسم لا مبني على الفتح في محل نصب {عليكم} مثل الأول متعلق بمحذوف خبر لا (في) حرف جر (ما) اسم موصول مبني في محل جر متعلق بالخبر المحذوف {تراضيتم} فعل ماض مبني على السكون. و(تم) فاعل (به) مثل الأول متعلق بـ {تراضيتم}، {من بعد} جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في (به)، {الفريضة} مضاف إليه مجرور {إنّ} حرف مشبه بالفعل {الله} لفظ الجلالة اسم إنّ {كان} فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو {عليما} خبر كان منصوب {حكيما} خبر ثان منصوب. جملة {ملكت أيمانكم} لا محل لها صلة الموصول. وجملة {... كتاب الله} لا محل لها استئنافية. وجملة {أحل لكم ما وراء...} لا محل لها استئنافية. وجملة {تبتغوا...} لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن). وجملة {ما استمتعتم به} لا محل لها استئنافية. وجملة {استمتعتم به} في محل رفع خبر المبتدأ (ما). وجملة {آتوهن...} في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة {لا جناح عليكم...} لا محل لها استئنافية. وجملة {تراضيتم به...} لا محل له صلة الموصول (ما) الثاني. وجملة {إنّ الله كان...} لا محل لها استئنافية. وجملة {كان عليما...} في محل رفع خبر إنّ. .الصرف: {كتاب} مصدر كتب يكتب باب نصر بمعنى فرض وزنه فعال بكسر الفاء، وثمّة مصادر أخرى للفعل هي كتب بفتح فسكون، وكتبة بكسر الكاف، وكتابة بكسر الكاف. {محصنين}، جمع محصن، اسم فاعل من أحصن الرباعي، وزنه مفعل بضم الميم وكسر العين. {مسافحين}، جمع مسافح، اسم فاعل من سافح الرباعي وزنه مفاعل بضم الميم وكسر العين. .البلاغة: 2- الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى: {فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} فقد استعار لفظ الأجور للمهر. .الفوائد: أ- اسمها يبنى على ما ينصب به، فإذا كان مفردا يبنى على الفتح، ويبنى على الياء إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالم. ب- إذا كان مضافا أو شبيها بالمضاف فيكون معربا، منصوبا بالياء إذا كان مثنى أو جمعا لمذكر سالم. .[سورة النساء: آية 25]: .الإعراب: والمصدر المؤول {أن ينكح} في محل نصب بدل من {طولا}. (الفاء) رابطة لجواب الشرط (من) حرف جر (ما) اسم موصول مبني في محل جر متعلق بفعل محذوف تقديره انكحوا، {ملكت} فعل ماض... و(التاء) للتأنيث {أيمان} فاعل مرفوع و(كم) ضمير مضاف إليه (من فتيات) جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المفعول العائد على ما و(كم) مضاف إليه {المؤمنات} نعت لفتيات مجرور مثله (الواو) اعتراضية {الله} لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع {أعلم} خبر مرفوع (بإيمان) جار ومجرور متعلق بأعلم و(كم) مضاف إليه (بعض) مبتدأ مرفوع و(كم) مضاف إليه (من بعض) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (الفاء) عاطفة (انكحوا) فعل أمر مبني على حذف النون.. والواو فاعل و(هنّ) ضمير مفعول به (بإذن) جارّ ومجرور متعلّق بـ (انكحوا) (أهل) مضاف إليه مجرور و(هنّ) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (آتوهنّ) مثل انكحوهنّ (أجور) مفعول به منصوب و(هنّ) مضاف إليه {بالمعروف} جار ومجرور حال من فاعل آتوهن {محصنات} حال منصوبة من ضمير المفعول في {أنكحوهن}، وعلامة النصب الكسرة {غير} حال ثانية منصوبة {مسافحات} مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي {متخذات} معطوف على غير منصوب مثله وعلامة النصب الكسرة {أخدان} مضاف إليه مجرور. (الفاء) استئنافية {إذا} ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب {أحصن} فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون و(النون) ضمير نائب فاعل (الفاء) رابطة لجواب الشرط إذا (إن) حرف شرط جازم {أتين} فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط. و(النون) فاعل {بفاحشة} جار ومجرور متعلق بـ {أتين} بتضمينه معنى قمن (الفاء) رابطة لجواب إن (على) حرف جر و(هنّ) ضمير في محل جر متعلق بمحذوف خبر مقدم {نصف} مبتدأ مؤخر مرفوع (ما) اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه {على المحصنات} جار ومجرور متعلق بصلة ما المحذوفة {من العذاب} جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير الفاعل في الصلة والعائد على ما. (ذا) اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدأ و(اللام) للبعد و(الكاف) للخطاب (اللام) حرف جر (من) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ذا {خشي} فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو {العنت} مفعول به منصوب {منكم} مثل الأول متعلّق بحال من فاعل خشي (الواو) استئنافية (أن) حرف مصدريّ ونصب {تصبروا} مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل. والمصدر المؤول {أن تصبروا...} في محل رفع مبتدأ. (خير) خبر المبتدأ الذي هو المصدر المؤوّل مرفوع (لكم) مثل منكم متعلق بخير. (الواو) استئنافية (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (غفور) خبر مرفوع (رحيم) خبر ثان مرفوع. جملة {من لم يستطع...} لا محل لها استئنافية. وجملة {لم يستطع...} في محل رفع خبر المبتدأ (من). وجملة {ينكح...} لا محل لها صلة الموصول الحرفي (أن). وجملة {انكحوا} المقدرة في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة {ملكت أيمانكم} لا محل لها صلة الموصول (ما). وجملة {الله أعلم...} لا محل لها اعتراضية. وجملة {بعضكم من بعض} في محل نصب حال من ضمير الخطاب في أيمانكم. وجملة {انكحوهنّ} في محل جزم معطوفة على جملة انكحوا المقدّرة. وجملة {آتوهنّ...} في محل جزم معطوفة على جملة انكحوهنّ. وجملة {أحصّ...} في محل جر بإضافة {إذا} إليها. وجملة {أتين..} لا محل لها جواب شرط غير جازم {إذا}. وجملة {عليهن نصف ما...} في محل جزم جواب الشرط {إن} مقترنة بالفاء. وجملة {ذلك لمن خشي...} لا محل لها استئنافية. وجملة {خشي العنت...} لا محل لها صلة الموصول. وجملة الاسمية من المصدر المؤوّل وخبره لا محل لها استئنافية. وجملة {تصبروا...} لا محل لها صلة الموصول الحرفي {أن}. وجملة {الله غفور...} لا محل لها استئنافية.
|